6月5日晚，山东大学儒学高等研究院戚良德教授应邀做客文化传播学院名师大讲堂，通过腾讯会议平台为校区师生作了题为“《文心雕龙》的性质及其理论体系”的学术报告。报告会由文化传播学院洪树华教授主持，来自浙江大学、南开大学、南京大学、山西大学、北京师范大学以及山东大学等高校的师生共计约300人参与本期名师大讲堂活动。

报告会上，戚良德教授从山东大学（威海）校园中的“文心湖”得名讲起，引出对《文心雕龙》的讨论。他列举了以张之象、刘咸炘、鲁迅等明清至近现代国学大师对《文心雕龙》性质的看法，并得出《文心雕龙》既属于“子学”范畴，又属于“诗文评”范畴的结论。他认为《文心雕龙》的“文”非指文学，而指“文章”，不能仅仅从“文论”的角度对《文心雕龙》做出解读。《文心雕龙》所蕴含的思想意义非凡，可以被看作是“中国文论元典”“中国美学枢纽”“中国文学锁钥”“中国文章法则”与“中国文化教程”的统一。

接着，戚良德教授提出了对《文心雕龙》体系安排的独特认识。不同于多数学者用“总论”“文体论”“创作论”“批评论”对《文心雕龙》的体系进行文学原理式的划分，戚良德教授根据《文心雕龙·序志》的内容重新还原了其层次，将《文心雕龙》分为“枢纽论”“文笔论”“情采论”“崇替论”四部分。随后，他解说了四部分的理论内容，详细讲述了“枢纽论”中“原道”“征圣”“宗经”的含义，介绍了刘勰对文章的基本要求是“志足以言文，情信而辞巧”，分析了“文笔论”“情采论”“崇替论”的内容设置及其意义。戚良德教授还向大家讲解了《文心雕龙》诸多细节安排与《周易》的对应关系。最后，戚良德教授总结说，《文心雕龙》具有体系严密的理论与理论丰富的体系，是一部轹古切今的宝典。在讲座的问答环节中，戚良德教授就“用西方文论解读《文心雕龙》”、“如何看待‘文笔之辩’”等问题做出了详细解答。

洪树华教授对戚良德教授做客文化传播学院名师大讲堂表示感谢，并对此次讲座进行了点评与总结发言。

主讲人简介

戚良德，中共党员。1981年9月考入山东大学中文系，先后获得文学学士、硕士和博士学位。现为山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师、中国文学研究所所长。担任《中国文论》集刊主编、中国《文心雕龙》学会副会长。有《文心雕龙校注通译》《〈文心雕龙〉与中国文论》《百年“龙学”探究》等著述十余部，发表论文百余篇。主持国家、部级项目多项，目前系国家社科基金重大项目“《文心雕龙》汇释及百年‘龙学’学案”首席专家。